成圣的过程-救恩进入婚礼

成圣的过程-婚礼与救恩 犹太婚礼习俗 神的救恩与婚姻 父亲的主权 -安排提亲 -儿子若有对象，都是由父亲出面提亲 -有时候是男方父亲的仆人或至亲的朋友代替父亲去提前，女方必须做出确定 【约15:16】不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 【弗1:4】就如他在创立世界以前，在他里面拣选了我们，使我们在爱中，在他面前成为圣洁，无可指责； 聘金的议定与协商 -父亲和儿子去女方的家中，双方讨论 -按身价使人看女方的眼光不一样 【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们属于神的身体和灵里荣耀神。 【太13:44】天国又好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖他一切所有的，买这块地。 订婚仪式 -订婚时候就有律法效力 -男女会经过一个ERUSIN仪式：表示双方禁止再和订婚以外的异性交往。 -若有人在订婚后决议分开，必须由拉比主持仪式，解除婚姻才算生效、 ERUSIN-男女：分开一段时间，准新郎对准新妇说：我去为你预备地方 【约14:1】你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。 【约14:2】在我父的家里，有许多住处。若是没有，我早就告诉你们了。我去是为你们预备地方去。 【约14:3】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。 订婚当天 -订婚；字根【圣洁】 -有聘礼，读结婚誓约，准新妇在家人面前接受赠礼 -准新郎对准新妇说祝酒词，供喝一杯 -婚姻同意书：有婚约条例，聘金价值，婚后诺言，写着新郎所以附上的一切代价，目的是保证新郎会好好照顾这新娘 【彼前1:18】知道你们得赎，脱去从你们父辈遗传而来的虚妄行为，不是凭着能坏的金银等物， 【彼前1:19】而是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 桌子上的杯 -订婚筵席上，这个桌子上的杯，除了父亲，没有人可以碰，值得时间满足的时候，父亲会问儿子是否愿意和这杯 -若儿子愿意接受这杯，父亲会问女方是否愿意接受这个代价，若女方也愿意，也必须喝下这杯；女子会说：我愿意接受你的礼物和你的生命；儿子也会回应说：我源于为你牺牲，付上这个代价，使你成为我的妻子 -这个2人都要喝尽 【路22:42】说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 【太26:39】他就稍往前走，脸伏于地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 *这婚姻是付出生命的代价 【太26:27】又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个； 【太26:28】因为这是我立新约的血，为多人流出来，使罪得赦。 交上聘金 -喝完应许的杯后，儿子会装他所预备的聘金的袋，交给父亲 【路23:46】耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵交在你手里。说了这话，他就交出了灵。 礼物、质、当头 -礼物与聘金交给父亲后，男方也会给女方一个礼物【matan】，这是新郎给新娘的礼物；是出于新郎自己的行动 -意思是对准新娘有所爱的表示，也是【我会回来娶你的】 -Matan希伯来文对于希腊文Charisma=圣灵、恩赐 【弗1:13】你们听了真理的话语，就是那叫你们得救的福音之后，也信靠了他，相信他之后，就受了所应许的圣灵为印记。 【弗1:14】这圣灵是我们得基业的定金，直等到所买的产业被赎，使他的荣耀得着称赞。 【林后5:5】为此，塑造我们的就是神，他又给我们圣灵作定金。 洁净仪式 -在等待新郎回来娶新娘的这段时间；2人需结果洁净的仪式。双方必须被浸泡在水里 施洗约翰传施洗的道 属于新妇的新名 -订婚仪式之后，女方身上2个改变 1.即可拥有一个新名【表面她是被订走的/是被拥有的那一位】 2.这段时间出门，戴上头纱，表示她身边改变 【徒11:26】找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教导了许多人。门徒被称为基督徒就是从安提阿开始。 只有父知道 -订婚后，新郎将竭力建造新房 -父亲拿捏娶亲的时间的标准和门槛 -虽然有拉比认可来监督房屋的条件；但是房屋是否完成在于父亲，当父亲说好了，才能去娶妻子 -如果新郎的父親檢視新房子並且覺得滿意，就會吹號角！ 【太24:36】那日子，那小时，没有人知道，连天上的天使们也不知道，唯独我父知道。 吹號角：可能是启示录的7号 女子预备的工作【新郎建造新房期间】 -在准新郎预备房屋时候，准新妇用新郎预先送的婚纱和其他礼物，精心装饰这句婚纱 【启19:7】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；他的妻子也自己预备好了， 【启19:8】就蒙应允得穿洁白的细麻衣，这细麻衣就是众圣徒的义。 圣徒的义=每天的生活，说话，对待人，行为，服事等等；语言，苦毒，抱怨等也会破坏婚纱上的装饰 预备与思念 -婚纱好后，开始预备迎接新郎的油 -因为在结婚当天的黄昏，新郎与朋友同往新娘的家，时间难以把握，极大可能在夜晚或半夜突然到来。 -若童女没有充足的油，就无法迎接新郎，也是等于对新郎说，我不期待你的到来【耻辱】 -出嫁哪天新妇手脚会用凤仙花提取的液体涂在手和脚；比喻基督在十字架上的宝血与救赎 -凤仙花是一堆成长的；不是一朵一朵；比喻良人的包罗万有。 【路22:17】耶稣拿起杯来，祝谢了，说：你们拿这个，大家分着喝。 【路22:18】我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。 【路22:19】又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们当如此行，为的是记念我。 【路22:20】晚饭后也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流的。 *耶稣对新妇说，要记得他为你付出的代价，这是一个印记，当头，我保证我还要回来娶你 新郎： 新郎會在四位朋友的陪同之下，扛著一頂驕子，迎親的隊伍要喊著：新郎来啦 傳統上，新郎的朋友的功能，就是要為新郎引路到新娘的家。 皇族的华桥 【歌3:7-8】看哪，是所罗门的床【原文其中一个意思是桥】；周围有六十个勇士，都是以色列的勇士；手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。 比喻 1. 所罗门的床/桥；帝王的桥，有护卫与警备军队杠抬，是皇室的婚礼所预备的。 2. 周围有六十个勇士；预表会幕外院有60个柱子北边与南边各20根，东西边各10根，把神的同在紧紧包起来 3. 护卫与警备60分钟，秒，全天的保护，使新妇在安全渡过旷野，危险，仇敌【参考诗篇121：1-8】 4.与王同坐的桥 桥的设计 【歌3:9-10】所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一辆车，其中的柱是用银做的，底是用金做的；坐垫是紫色的，其中所铺的乃是耶路撒冷女儿们的爱。 神设计的救恩 1.木头代表人性；金代表神性【道成肉身】 2.银做的柱与金做的底；支撑新妇的桥子是神的救恩【银】，救恩与保护的基础是神【金】；新妇不怕从桥上掉落。 3. 坐垫是紫色的；皇家的权柄与尊贵，新妇与良人同坐，并一同拥有权柄。 4.耶路撒冷女儿们的爱【包括成熟与不成熟的儿女】 5.新妇有金子為基地的冠冕 6.王的冠冕有没药与荆棘所做成；荆棘预表在十字架上的牺牲与痛苦，没药预表受死与埋葬 喜乐 【歌3:11】锡安的女儿们啊，你们出去观看所罗门王；他头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。 婚礼的喜乐 1. 罗门王预表基督 2. 母亲预表教会【可3:35】凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄，我的姐妹和母亲了。 3.教会要专注神的荣美：【弗5:26】要用水借着神的话语把教会洗净，成为圣洁， 【弗5:27】可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的东西，而是圣洁没有瑕疵的。 4. 【启19:5-9】有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为全能的主神掌权了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；他的妻子也自己预备好了，就蒙应允得穿洁白的细麻衣，这细麻衣就是众圣徒的义。天使对我说：你要写上：凡被召赴羔羊之婚筵的有福了！又对我说：这些是神真实的话。 猶太婚禮是在婚禮棚(Chuppah)下面進行的， 象徵新郎要把新娘帶進他的家。新郎站在婚禮 新郎站在婚禮棚下面，伸出手來，等待新娘的父親把新娘交給他。新娘走到婚禮棚時，要繞行七圈，切斷她與娘家的羈絆，進入新郎的家。 7圈：应该指7个节日、7在原文有神圣和完整的意思 被提： 新郎「迎娶新娘」(nissuin)也被稱為「被提」，因為這四個朋友是抬新娘轎，把新娘抬到新郎的家，還會有十個童女舉著火把伴隨新娘一路到新房。 兩人會共喝第一杯酒，然後交換戒指，此時新娘仍舊是罩著面紗。等喝了第二杯酒之後才揭開面紗，接受新人的祝福，宣告他們正式成為夫妻。然後兩人會進到新房，享受第一次的獨處，也才可以吃些簡單的東西。所有賓客都會在房間外面等候，等到他們一出來，大家就開始慶祝，筵席就正式開始！ 新人坐在椅子上被眾人高高舉起，然後繞房間一整圈，這也叫做被提(nissuin)。 四個朋友：可能是启示录的4骑士