末世論
末世論
馬太福音
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馬可福音
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路加福音
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約翰福音
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大能的君王
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卑微僕人
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完 全 人
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神 子
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獅的形像
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如 牛
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如一般人
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如
飛 鷹
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為猶太人
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為外邦人
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為 世 人
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為
教 會
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預言性的
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實質上的
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歷史性的
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屬靈的(屬天的)
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救主的
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實 際 的
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一 般 的
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基 督 徒
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能 力
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服 事
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同 情
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智 慧
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過 往
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目 前
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未 來
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永 恆
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王
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僕人
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人子
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神子
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公 開 的 身 份
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個 人 的 身 份
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馬太，馬可，路加，啟示錄看末世預兆：
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經文
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馬太福音24
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馬可福音13
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路加21
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啟示錄6
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分類
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預言性的
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實質上的
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歷史性的
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預言性的
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對象
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為猶太人
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為外邦人
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為 世 人
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教會
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1
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預言聖殿被毀1-2（主后70）
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預言聖殿被毀1-2（主后70）
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預言聖殿被毀5-6（主后70）
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2
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降臨和世界的末了的預兆3-8：
-假基督的迷惑。
-聽見打仗和打仗的風聲（原文G189
HEARING/ SENCE），這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
-民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難 的起頭。 （譯：生產之難、啟12:2）
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降臨和世界的末了的預兆3-8：
-假基督的迷惑。
-你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌，這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
-民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、饑荒，這都是災難 的起頭。
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降臨和世界的末了的預兆7-9：
-假基督的迷惑。 又說『時候近了』。你們不要跟從他們！
-你們聽見打仗和擾亂（原文
G181 不穩定，混亂的局面）的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。
-民要攻打民，國要攻打國，地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。（假基督和假先知的異象和大神蹟 參考 馬太福音24:24）
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紅馬3-4：
-揭開第二印的時候，有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。
黑馬5-6：
灰馬7-8：
-揭開第四印的時候，見有一匹灰色馬。騎在馬上的名字叫做「死」，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫 、野獸殺害地上四分之一的人。
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3
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逼迫9-14：
-人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
-那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨惡
-且有好些假先知起來，迷惑多人。
-只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 唯有忍耐到底的，必然得救。
-這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
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逼迫9-13：
-謹慎，因為人要把你們交給公會，受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。 然而，福音必須先傳給萬民。
-不要預先思慮說什麼，到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。
-家人為敵，並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。
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逼迫10-19：
-但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 但這些事終必為你們的見證。
-因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。
- 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官，你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭髮也必不損壞。
-你們常存忍耐，就必保全靈魂 。（譯：生命）
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4
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敵基督出現15-22：
-先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地
-你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
-因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。
-若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。
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敵基督出現14-20：
-你們看見『那行毀壞可憎的』站在不當站的地方
-因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今並沒有這樣的災難，後來也必沒有。
-若不是主減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。
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敵基督出現20-24：
-你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。
-那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裡的，應當出來；在鄉下的，不要進城。因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方（耶路撒冷），也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。
-耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。
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殺害基督徒9-11：
-揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂， 大聲喊著說：「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們申流血的冤，要等到幾時呢？」於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。
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5
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參考：但以理11:29-45敵基督出現
29 到了定期，他必返回，來到南方，後一次卻不如前一次。
30 因為基提戰船必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行。他必回來聯絡背棄聖約的人。
31 他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。
32 作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；唯獨認識神的子民，必剛強行事。
33 民間的智慧人必訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。
34 他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。
35 智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。
36 「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的憤怒完畢，因為所定的事必然成就。
37 他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧，因為他必自大，高過一切。
38 他倒要敬拜保障的神，用金銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。
39 他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地於他們。
40 「到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫。
41 又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人和一大半亞捫人必脫離他的手。
42 他必伸手攻擊列國，埃及地也不得脫離。
43 他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物，呂彼亞人和古實人都必跟從他。
44 但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。
45 他必在海和榮美的聖山中間，設立他如宮殿的帳幕，然而到了他的結局，必無人能幫助他。
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6
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基督再臨：23-31：
-不要給假基督迷惑和不能跟從。
-閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣。 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。
-那些日子的災難一過去，『日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。』（注：天=三層天、勢=大能，奇跡）
- 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力、有大榮耀駕著天上的雲降臨。 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方 ，從天這邊到天那邊，都招聚了來。
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基督再臨：24-25：
-在那些日子，那災難以後，『日頭要變黑了，月亮也不放光， 眾星要從天上墜落，天勢都要震動。』
-那時，他們 要看見人子有大能力、大榮耀駕雲降臨。 他要差遣天使，把他的選民從四方 ，從地極直到天邊，都招聚了來。
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基督再臨：25-28：
- 那時，他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。
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天文異兆12-14：
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。
基督降臨15-17：
地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡， 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒， 因為他們憤怒的大日到了，誰能站得住呢？」
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7
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參考 路加福音17:23-24 閃電：
-人將要對你們說『看哪，在那裡！』、『看哪，在這裡！』，你們不要出去，也不要跟隨他們。 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃，直照到天那邊。
-閃電：原文 G796 閃電，燈光。
-按著上下經文文來說，基督降臨是從“這”天邊到“那”天邊，是從一的地方到別的地方；按著經文對照馬太的是從東邊發出，直到西邊。
-以下的觀點是作者的猜測按著經文的啟示有可能是從東邊一閃的速度到西邊。但是無論如何，經文的真意是預表基督的降臨是迅速的。
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參考 使徒行傳2:19-21 日、月、天氣異異兆
19在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。
20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。
21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』
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9
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從無花果樹學比方32-36
-你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。（注：提醒當看見以上的事件，就預表神的日子近了）
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從無花果樹學比方28-32
-（注：提醒當看見以上的事件，就預表神的日子近了）
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從無花果樹學比方29-33
-（注：提醒當看見以上的事件，就預表神的日子近了）
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挪亞的日子37-44：
-挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
-那時，兩個人在田裡，取去（原文 G3880 TO TAKE WITH ONE SELF,TO JOIN TO ONE’S
SELF，TAKE AWAY, TAKE UNTO 被提）一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
-所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
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挪亞的日子 路加17：34-37：
-我對你們說：當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個； 兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。 」 門徒說：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。」
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這裡作者對於：【屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡】這經文還有興趣，在查這經文前，本人在靈裡面和知識里都認為是預表某個日子，在作者尋找資料是，看見了不少的解釋方法，不過以下我找了些資料，用以經文解經文的角度來看：
一、這句子出於約伯記39：30（a）
二、『本节应与启19 章11 至21 节的事对照着看。按启示录19
章11 至16 节是论及基督自空中降临至地上，而17
至21 节，系紧接着基督降临所发生之事；就是敌基督与随从者被歼灭，天使请室中的飞鸟来赴"筵席" -- "吃君王与将军的肉，壮士与马和骑者的肉……"，而在此27 节论主降临之迅速如闪电，28 节接着便说："尸首在哪里，鹰也必聚在那里。" 这两处所记载的事件，和事件发生之时序都是相合的。可见这里"尸首在哪里，鹰也必聚在那里"
的意思，就是指基督之迅速降临与敌基督者的受报应，是紧密不分的事。如光亮之照明与黑影之显现，是同时发生的事一样。换言之，基督降临之时，就是苦害选民之仇敌立即受罚之时了。
这样，本节的意思与上文的意思相贯通。上文主在警告灾期中的选民，不可受迷惑，轻信基督已降临。当时犹太人由于灾难的痛苦，急望基督来临，所以主在上文的警告之后，再加上两句带安慰性的话，说明何以"若有人对你们说基督在这里，或说基督在那里，你们不要信" 的理由。因为如果基督果真降临至地上，必迅速如闪电，为人所共睹（启1
章7 节）。并且基督降临时，他们的仇敌也就同时受歼灭，他们的灾难也停止，而无需逃避灾难了！』（b）
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參考 屍首與鷹的日子 啟11:11-21：
11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為「誠信真實」，他審判、爭戰都按著公義。
12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
13 他穿著濺了血的衣服，他的名稱為「神之道」。
14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管 他們，並要踹全能神烈怒的酒榨。
16 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴神的大筵席！
18 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的、為奴的，以及大小人民的肉。」
19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。
21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。
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僕人與警醒45-51：
-誰是忠心有見識（WISE）的僕人，為主人所派管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。
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僕人與警醒33-37：
-你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。
-這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。 所以，你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。
-恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」
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僕人與警醒34-36：
-你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。
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（a）作者不詳，http://zhidao.baidu.com/question/148834369.html。作者不詳，馬太福音第廿四章拾穗，
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40GT24.htm。
（b）作者不詳，直接引用http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/wentijieda/shengjingwenti/bibleqa052.htm。
