.jpg)
一、聖潔
聖潔的經文：
以弗所書1:4就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵
利未記19:2你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的
利未記20:7所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神
歌羅西1:22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
帖撒羅尼迦後2:13主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救
經文的分析：
在聖經：得知神是聖潔的
對人說：你們要自潔（人要付出努力）
神工作：在基督里揀選我們，又被聖靈感動成為聖潔（聖靈引導提醒）
十字架：叫人與神和好，成為聖潔，沒有瑕疵，無可責備
聖潔的功課：
聖潔的要素：
確信（決心）à委身（獻上）à操練（在試探前，禱告支取神的力量）à依靠神和渴慕聖潔的心
聖潔的循環：
聖潔（渴慕）à反省（自我）à聖靈（支取）à付出（努力）à操練（練習）à聖潔（成功）
聖潔的結論：
聖潔是聖徒一生追求的功課和過程，獻上身體，依靠神的靈，努力付出和渴望聖潔的生命。撒迦利亞4:6b萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
二、死活
十字架與聖潔、成聖的關係。
兩種同死：
1.二千年前與基督同死了（原文過去式）
2.靠聖靈治死身體的所作所為（現在動詞【羅馬書8:13】）
兩種同活：
1.主觀： 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了（羅馬書8:2）
2.客觀：所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣（羅馬書6:4）
3.聖靈：靠著聖靈來做人不能做的東西；活出人不能活的生命
同死部分：
舊人：來自亞當的生命
老我：自我的生命
罪性：肢體的律
肉體：身體和罪性的融合
以上：全部在釘十字架里死了，死了有隔離的意思，聖徒與基督同死了后、同埋葬、在同復活的部分時罪的權勢是沒有權勢在聖徒的身上，所以聖徒能不犯罪（原文和一些解釋是：不時常犯罪或不故意犯罪）。同死復活稱義的聖徒是指在復活時神注入祂的義在人的身上；所以稱為因信耶穌基督的作為，在神面前稱為義人。
十架的總結：
可以看見人在與基督同死的裡面，聖徒就不在罪的權勢之下，聖徒必須依靠聖靈（生命的靈）活出神喜悅的生命；重新有新的看見和價值觀。與成聖的部分需要繼續下一個題目成聖。提摩太後1:9神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的
三、成聖
成聖的簡介：
1.地位上的成聖：與基督的關係
2.生活上的成聖：是聖靈的工作
3.成聖的過程是指在罪的權柄中脫出來
4.稱義：神注入祂的義、成聖：參與神的義
成聖的基礎：
1.因信稱義：每天依賴神的赦免
2.同死、同復活（十字架的基礎）
3.聖潔的生命：基督的生命在人裡面
4.成聖：聖靈【幫助人下決心，誘導人養成聖潔的習慣】（不是被動）、人（主動）付出
5.成聖聖靈住在我們裡面，幫助人抵抗罪（爭戰）
6.準則：神的律法à結出神的果子
身體的聖殿：
歌林多前書6：19：
19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？……
以弗所2:19-22：
这样，你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
21 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，
22 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
彼得前2:5
5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
小小的結論：
對人說：身體是聖靈的殿，做聖潔的祭司
聖靈的：在人里內住，神借著聖靈居住
成聖的方法：
1.真道à成聖（約翰17：7求你用真理使他們成聖，你的道就是真理）
2.恩典à成長（彼得後書3:18你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠！阿們。）
3.知識à成長（彼得後書3:18）
生命的見證：
屬靈生命+自我見證à公義的生活+生活的準則（神的誡命、典章、律例）à結出聖靈的果子
行善與成聖：
行善：態度（心態）和動機上（好壞）
成聖：態度（感謝神）和事情上（服事有需要的人）
