人人皆祭司
在安息的祷告中，亲近神的时候，被神的灵充满。在异象中，我看见神打开金黄色的书卷、我看着书卷里面写了密密麻麻看不明的字体，在我看不明白的时候 神的灵对我说，里面的神学先去查考，之后你就会明白里面的内容； 神的灵此刻就启示我书中的主题：有关人人皆祭司和希伯来书神学关系。
我便求问 神：“人人皆祭司我还能明白，但是希伯来书里面的内容多数是说到耶稣基督的超越（就是基督论），和人人皆祭司的关系并不太符合。”
神的灵回答说：“人人皆祭司要找出圣经里有关的经文，希伯来书里找出与祭司有关的神学，这是和你的先知的恩赐有关，要成为宣讲的信息，并把这启示写成圣书。”此时 神的灵让我看见就如耶利米先知写的圣书（只是被王烧了）。
我看着书卷，我再向 神求问：“神啊！我看着书卷，感觉里面有隐藏的信息，給我的感觉是隐藏了感情的表达。” 神回答我说：“里面有着我的。”
根据圣经经文的根据：旧约经文记载说：「你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。（出19:6）」这话是 神吩咐摩西向雅各家说的（出19:3）。
新约经文记载说：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前2:9）」
新约时代，教会就是新以色列民；基督徒就是新以色列民，藉着耶稣基督的宝血，被买赎的人就作君尊的祭司；这句话的意思是指属 神的祭司、是君王的祭司，是有权柄和地位的；是指每个基督徒都是属 神的祭司。
希伯来书5:1-3：旧约的祭司是代表人民来事奉神的，他们需要为自己赎罪，成为人与 神的中保，祭司能体谅那愚蒙；这处指的是没有受过训练的人、迷失的人，因为他们也有软弱。
可是「我们可以因耶稣的宝血，得以坦然进入至圣所，是借这祂給我们开了一条又新又活的路从幔子结果，这幔子就是他的身体（来10:19-20）」；也有经文记载约翰对亚细亚七个教会说：「并那诚实做见证的，从死里复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归于你们。祂爱我们，用自己的宝血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民，做祂父 神的祭司。（启1:5-6）」，如此因信归入基督的人，如今就是祭司了，因此基督徒都是属 神的子民；是 神用宝血买回来的、是 神特殊所有的。
但是目前还是有许多信徒虽然对祭司的观念不强，其实祭司不是属灵的恩赐，乃是使命；又是圣洁的国度，意义是分别为圣的；意奉行 耶和华的旨意，全心事奉祂。旧约和现代的祭司有个共同点就是 神所呼召的，旧约祭司的使命是为了把地上万族带到上帝的面前、为要把上帝介绍給别的民族认识。而新约的祭司有旧约的使命以外，如今因着耶稣基督成为了永恒的活祭，献祭就没有了，可是献祭的精神如今仍在。新约的祭司是 神所买赎的人：还有经文记载四活物和二十四位长老：「他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于 神，又叫他们成为国民，作祭司，归于 神。在地上执掌王权。（启5:9-10）」，所以如今每一个基督徒都是祭司，都传神的道、代表神说话，而且每一位都可以独立事奉吃灵粮的，虽然独立但 在基督里是互相连接的，这里圣灵的給我亮光；每个人都有圣经的根基和圣灵充满，主简单的告诉我：就是每一位都要训练；「为要宣扬召你们出黑暗入奇妙光明者的美德（彼前2:9）」、「这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德（赛23:21）」；就是要述说凡经历过神奇妙救赎与释放 神的工作与大能。
因此，祭司的职分是属于所有的基督徒的，而不是单单給某一些人或是特别的人。在 神的启示人人皆祭司；就是指在教会里每个人都是祭司；圣徒和圣徒之间并没有高低之分，恩赐和角色不一样，但是在 神的原则中所有的圣徒都是平等、没有次等的；每个人都是领袖、都是祭司，这样教会就可以稳固并快速成长、是 神一支强大的军队、是一个 神的大家庭和一个国度；就是 神的国度，并祂的再来有许多密切的关系；这就是 神的理想。
