律例：3

律例

舊約中的五祭

對象-祭師工作

運用-敬拜

性質-基督

燔祭目的à解決不是為神活著

素祭目的à解決生活行為不夠真確均勻

1.馨香祭-燔祭-素祭

舊約經文

創15:7-10

祭物來源/神提供的祭物種類：

耶和華又對他說、我是耶和華、曾領你出了迦勒底的吾珥、為要將這地賜你為業。亞伯蘭說、主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢。 
他說、你為我取一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。亞伯蘭就取了這些來、每樣劈開分成兩半、一半對著一半的擺列、只有鳥沒有劈開。 

旧約	新約
“三年，”表示少壮、青春。後來以色列人向神所獻的祭物，便是以這五樣动物──牛、山羊、綿羊、斑鳩、鴿──為主(参利未记一至五章)除了素祭。
牛	表徵à作神和信徒被殺 實際à作生命/作救恩/完成神的義 預表à忠心、绝对、劳苦
山羊/绵羊	表徵à基督的完全、没有瑕疵 實際à代罪羔羊 預表à基督是山羊也是绵羊
斑鳩、鴿 斑鳩的聲音，好像赞美的聲音，是爱表示的聲音（雅2:12）	表徵à基督是漫有力量而新鲜，没有軟弱和衰老 實際à指明獻祭者的貧窮 預表à貧窮是救主一生的特徵（林后8:9）
這些祭牲都預表基督──祂满有神复活(“三”)的生命，被神設立作挽回祭(羅3：25)，以除去世人的罪孽(约4：29)，使神与人得以和好(弗2：16)；祂死後復活、昇天(“斑鳩、雛鴿”)，現今活在信徒的里面，運行以成就神的美意(腓2：13)。

燔祭（利1:1-17）

Comand1：耶和華從會幕中呼叫摩西 、對他說、你曉諭以色列 人說、你們中間若有人獻供物給耶和華、要從牛群羊群中、獻牲畜為供物。 

牛

Practice1：他的供物若以牛為燔祭、就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛、可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上、燔祭便蒙悅納、為他贖罪。 

Practice2：他要在耶和華面前宰公牛、 亞倫 子孫作祭司的、要奉上血、把血灑在會幕門口壇的周圍。 

Practice3：那人要剝去燔祭牲的皮、把燔祭牲切成塊子。 

Practice4：祭司 亞倫 的子孫、要把火放在壇上、把柴擺在火上。

Practice5：亞倫 子孫作祭司的、要把肉塊和頭、並脂油、擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿、要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上、當作燔祭、獻與耶和華為馨香的火祭。 

羊

Practice1：人的供物若以綿羊、或山羊為燔祭、就要獻上沒有殘疾的公羊。 

Practice2：要把羊宰於壇的北邊、在耶和華面前。 亞倫 子孫作祭司的、要把羊血灑在壇的周圍。 

Practice3：要把燔祭牲切成塊子、連頭和脂油、祭司就要擺在壇上火的柴上。但臟腑與腿、要用水洗。祭司就要全然奉獻燒在壇上。這是燔祭、是獻與耶和華為馨香的火祭。 

鳥

Practice1：人奉給耶和華的供物、若以鳥為燔祭、就要獻斑鳩、或是雛鴿為供物。 

Practice2： 祭司要把鳥拿到壇前、揪下頭來、把鳥燒在壇上。鳥的血要流在壇的旁邊。又要把鳥的嗉子、和髒物除掉、〔髒物或作翎毛〕丟在壇的東邊、倒灰的地方。 

Practice3：要拿著鳥的兩個翅膀、把鳥撕開、只是不可撕斷。祭司要在壇上在火的柴上焚燒．這是燔祭、是獻與耶和華為馨香的火祭。

燔祭祭物：無殘疾的公牛、公綿羊、山羊、斑鳩或雛鴿。

燔祭特點：全燒在祭壇上。

燔祭程序：選合適的動物，按手在燔祭牲的頭上，流血贖罪，焚燒在祭壇上。

燔祭預表à基督將自己無暇無疵的獻給神【在地為人】，樂意尊行祂的旨意【完全為神而活】，至死順服【獻給神，成全神的旨意，成為馨香之氣，滿足神的心意】。（約2:17、來10:5-9、賽53:7、腓2:6-8）

屬靈實際à表示信徒將自己獻與主為聖潔的活祭。（羅12:1），結果我們在祂裡面，藉著與祂聯合。蒙神悅納：

來10：5-7 所以基督 到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行。我的事在經卷上已經記載了。』 

腓立比2:5-8

你們當以基督 耶穌 的心為心。 他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的。反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式。既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。 

素祭

舊約經文：

利2:1-16

細麵

Practice1：若有人獻素祭為供物給耶和華、要用細麵澆上油、加上乳香。帶到 亞倫 子孫作祭司的那裡、

Practice2：祭司就要從細麵中取出一把來、並取些油、和所有的乳香、然後要把所取的這些作為紀念、燒在壇上、是獻與耶和華為馨香的火祭。 

Practice3：素祭所剩的、要歸給 亞倫 和他的子孫、這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。 

細麵：均勻、柔細、潔白，表征基督是全然純良、均勻、柔細、潔白，也是完全平衡，沒有過與不及之處，說出基督為人生活的美麗與超越。

調油【調】：饞合、調和之意

油表征神的靈：路4:18『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音 給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由

基督的人性也是與聖靈調和的：更因著聖靈得加強成為祂內裡的動力。

給我們享受的素祭，絕不能與神的靈分開，因為基督的人性總是調和祂的神性。

乳香：表征基督復活的馨香。基督就是復活，祂在一切苦難中，都能給我們復活的能力。

燒在壇上：是獻與耶和華為馨香的火祭。：基督優美、完全、復活並滿了聖靈的人性，有相當成分是獻給神作食物，是為著神的滿足

素祭所剩的、要歸給 亞倫 和他的子孫：表征基督的人性在為神享受後，也能給我們享受。使我們得著餵養，有能力侍奉神。

爐中烤的物

Practice1：若用爐中烤的物為素祭、就要用調油的無酵細麵餅、或是抹油的無酵薄餅。
爐中烤的物烤：表征基督人性里對苦難的各種的感受。

細麵：均勻、柔細、潔白，表征基督是全然純良、均勻、柔細、潔白，也是完全平衡，沒有過與不及之處，說出基督為人生活的美麗與超越。

調油【調】：饞合、調和之意

油表征神的靈：路4:18『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音 給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由

基督的人性也是與聖靈調和的：更因著聖靈得加強成為祂內裡的動力。

給我們享受的素祭，絕不能與神的靈分開，因為基督的人性總是調和祂的神性。

無酵：表征基督裡面沒有罪，或是任何消極的食物；哥前5:6-8你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督 、已經被殺獻祭了。 所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無酵餅。 

鐵鏊上作的

Practice1：若用鐵鏊上作的物為素祭、就要用調油的無酵細麵。
Practice2：分成塊子、澆上油、這是素祭。
在鐵鏊上烤：表征基督人性里對苦難的各種的感受。

調油【調】：饞合、調和之意

油表征神的靈：路4:18『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音 給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由

基督的人性也是與聖靈調和的：更因著聖靈得加強成為祂內裡的動力。

給我們享受的素祭，絕不能與神的靈分開，因為基督的人性總是調和祂的神性。

無酵：表征基督裡面沒有罪，或是任何消極的食物；哥前5:6-8你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督 、已經被殺獻祭了。 所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無酵餅。 

細麵：均勻、柔細、潔白，表征基督是全然純良、均勻、柔細、潔白，也是完全平衡，沒有過與不及之處，說出基督為人生活的美麗與超越。

乳香：表征基督復活的馨香。基督就是復活，祂在一切苦難中，都能給我們復活的能力。

分成塊子：說出基督的人性是完全的，卻經過神的破碎，分成塊子，適於被人接受

煎盤作的物

Practice1：若用煎盤作的物為素祭、就要用油與細麵作成。要把這些東西作的素祭、帶到耶和華面前、並奉給祭司帶到壇前。 

Practice2：祭司要從素祭中取出作為紀念的、燒在壇上、是獻與耶和華為馨香的火祭。 

Practice3：素祭所剩的、要歸給 亞倫 和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。 

在煎盤上烤：表征基督人性里對苦難的各種的感受。

用油與細麵作成。

調油【調】：饞合、調和之意

油表征神的靈：路4:18『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音 給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由

基督的人性也是與聖靈調和的：更因著聖靈得加強成為祂內裡的動力。

給我們享受的素祭，絕不能與神的靈分開，因為基督的人性總是調和祂的神性。

細麵：均勻、柔細、潔白，表征基督是全然純良、均勻、柔細、潔白，也是完全平衡，沒有過與不及之處，說出基督為人生活的美麗與超越。

燒在壇上：是獻與耶和華為馨香的火祭。：基督優美、完全、復活並滿了聖靈的人性，有相當成分是獻給神作食物，是為著神的滿足

素祭所剩的、要歸給 亞倫 和他的子孫：表征基督的人性在為神享受後，也能給我們享受。使我們得著餵養，有能力侍奉神。

綜合：

Complex1：凡獻給耶和華的素祭、都不可有酵、因為你們不可燒一點酵一點蜜、當作火祭獻給耶和華。
Complex2：這些物要獻給耶和華、作為初熟的供物、只是不可在壇上獻為馨香的祭。
Complex3：凡獻為素祭的供物、都要用鹽調和、在素祭上不可缺了你　神立約的鹽、一切的供物都要配鹽而獻。 

不饞蜜：表征基督里沒有天然的愛好或優越（太12:46-50耶穌還對眾人說話的時候、不料、他母親和他弟兄站在外邊、要與他說話。有人告訴他說、看哪、你母親和你弟兄站在外邊、要與你說話。他卻回答那人說、誰是我的母親。誰是我的弟兄。就伸手指著門徒說、看哪、我的母親、我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。）

鹽：神所立不廢壞，不改變之約的鹽，也指出基督十字架的功效，使神人能夠融洽相和。

初熟之物為素祭

Practice1：若向耶和華獻初熟之物為素祭、要獻上烘了的禾穗子、就是軋了的新穗子、當作初熟之物的素祭。
Practice2： 並要抹上油、加上乳香、這是素祭。 

Practice3：祭司要把其中作為紀念的、就是一些軋了的禾穗子、和一些油並所有的乳香、都焚燒、是向耶和華獻的火祭。

細麵指軋了的新穗子【任何穀物：如小麥，大麥，黑麥或燕麥。】：表征基督的生命已經供應出來，正在滋養我們，只等我們來取用。基督是落到地裡的麥子，祂死了，又在復活里長起來產生青穗【我實實在在的告訴你們、一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒。若是死了、就結出許多子粒來。（約12:24） 】。

調油【調】：饞合、調和之意

油表征神的靈：路4:18『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音 給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由

基督的人性也是與聖靈調和的：更因著聖靈得加強成為祂內裡的動力。

給我們享受的素祭，絕不能與神的靈分開，因為基督的人性總是調和祂的神性。

乳香：表征基督復活的馨香。基督就是復活，祂在一切苦難中，都能給我們復活的能力。

素祭所剩的、要歸給 亞倫 和他的子孫：表征基督的人性在為神享受後，也能給我們享受。使我們得著餵養，有能力侍奉神。

素祭祭物：細面、油、乳香，考好的餅，烘過的禾穗。

素祭特點：取出一把燒在祭壇。

素祭程序：祭司要在從祭物中取出一把，并取些油和所有的乳香，燒在祭壇上。剩下的，亞倫和他子孫要在會幕的院子(聖處)裡吃。大家均分。

歸給祭師要在聖處吃：表征享受基督的人性要有一定的立場，救贖必須在基督里享受，也必須在教會中享受。歸給祭師的，只有男丁可吃，表征聖徒要享受基督為素祭，必須是剛強的，才能作祭師侍奉神。

素祭預表：基督完全的品行，為神所悅納，並完全尊守神的律法。（太3:17，17:5）；表征基督生活為人，都是正確適度，柔細均勻，聖經無罪的成為馨香之氣給神享受；但也作了我們的食物，叫我們滿足：

太11:29我心裡柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裡就必得享安息。 

太12:19-20不爭競、不喧嚷．街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦、他不折斷。將殘的燈火、他不吹滅．等他施行公理、叫公理得勝。

來4:15因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。 

屬靈實際：表示信徒將自己的行為和工作獻與神。（來13:15-16、腓4:18、約一2:6）

2.馨香祭-罪祭-平安祭-贖罪祭-贖愆祭

平安祭à解決與神之間出來事

贖罪祭à本性有罪

贖愆祭à行為有罪

平安祭

利3:1-17

牛

Practice1：人獻供物為平安祭、〔平安或作酬恩下同〕若是從牛群中獻、無論是公的、是母的、必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。 
Practice2：他要按手在供物的頭上、宰於會幕門口。亞倫 子孫作祭司的、要把血灑在壇的周圍。 
Practice3：從平安祭中、將火祭獻給耶和華、也要把蓋臟的脂油、和臟上所有的脂油、並兩個腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰兩旁的脂油、與肝上的網子、和腰子、一概取下。
Practice4：亞倫 的子孫、要把這些燒在壇的燔祭上、就是在火的柴上、是獻與耶和華為馨香的火祭。 

蓋臟的脂油，和臟上所有的脂油、並兩個腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰兩旁的脂油、與肝上的網子、和腰子燒都在壇的燔祭上：表征平安祭必須含括燔祭內，是為著神的滿足。

羊

Practice1：人向耶和華獻供物為平安祭、若是從羊群中獻、無論是公的、是母的、必用沒有殘疾的。 
Practice2：若獻一隻羊羔為供物、必在耶和華面前獻上。 
Practice3：並要按手在供物的頭上、宰於會幕前。 亞倫 的子孫、要把血灑在壇的周圍。 
Practice4：從平安祭中、將火祭獻給耶和華。其中的脂油、和整肥尾巴、都要在靠近脊骨處取下、並要把蓋臟的脂油、和臟上所有的脂油、兩個腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰兩旁的脂油、並肝上的網子、和腰子、一概取下。 
Practice5：祭司要在壇上焚燒、是獻給耶和華為食物的火祭。 

山羊

Practice1：人的供物若是山羊、必在耶和華面前獻上。 
Practice2：要按手在山羊頭上、宰於會幕前。 亞倫 的子孫、要把血灑在壇的周圍。 
Practice3：又把蓋臟的脂油、和臟上所有的脂油、兩個腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰兩旁的脂油、並肝上的網子、和腰子、一概取下、獻給耶和華為火祭。
Practice4：祭司要在壇上焚燒、作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。 
Practice5：在你們一切的住處、脂油和血、都不可吃、這要成為你們世世代代永遠的定例。

不可吃祭牲的脂油和血：表征基督上好的部分，只能做神的滿足；祂的血是為我們的救贖，滿足了神的要求。因此宇宙唯有基督的血，是信徒可以吃：約6:53-56 因此、猶太 人彼此爭論說、這個人怎能把他的肉、給我們喫呢。 
耶穌 說、我實實在在的告訴你們、你們若不喫人子 的肉、不喝人子 的血、就沒有生命在你們裡面。喫我肉喝我血的人就有永生．在末日我要叫他復活。我的肉真是可喫的、我的血真是可喝的。喫我肉喝我血的人、常在我裡面、我也常在他裡面。 

平安祭的胸和右腿歸給祭師

利7:30-34

他親手獻給耶和華的火祭、就是脂油和胸、要帶來、好把胸在耶和華面前作搖祭、搖一搖。 祭司要把脂油在壇上焚燒、但胸要歸 亞倫 和他的子孫。 你們要從平安祭中把右腿作舉祭、奉給祭司。 亞倫 子孫中、獻平安祭牲血和脂油的、要得這右腿為分。因為我從以色列 人的平安祭中、取了這搖的胸和舉的腿、給祭司 亞倫 和他子孫、作他們從以色列 人中所永得的分。 

表征所有作祭師事奉的信徒，都可以與神一同享受基督，作他們愛的能力和站住的力量。

平安祭祭物：無殘疾的公、母牛，公、母羊，山羊。

平安祭特點：血潑在祭壇的四周，內臟和脂肪歸神。人人都要吃。凡潔淨的人都要吃平安祭的肉 胸作搖祭，歸亞倫和他的子孫。把右腿作舉祭，獻祭的得右腿為分。作亞倫和他的子孫從以色列人中所永得的分。

平安祭程序：獻祭者先按手在祭牲頭上，然後再會幕門口宰殺它。遮蓋內臟的脂肪和內臟上的脂肪，倆肾和肾上近腰的脂肪，和肾旁的肝葉，一起取下，燒在壇上。神、祭司和敬拜者都可以分享這個祭的一份。

平安祭預表：基督十字架上的流血，使人與神和好，與神相交。（西1:20、弗2:14-16）；基督為我們受死流血，作了我們與神之間毫無間隔的和平交通。一面做了神馨香的食物，一面作了我們供應，使我們能與神共同享受基督，在祂裡面與神相安、相交，神人統的滿足（西1:20-22，羅5:1，林後5:18-20）

屬靈意義：表示信徒與神和好，或有恩酬的意思。（弗2:14-16）

平安祭-感恩祭，許願祭，甘心祭（利22:18）

甘心祭和許願祭

Command1：你曉諭 亞倫 和他子孫、並以色列 眾人說、以色列 家中的人、或在以色列 中寄居的、凡獻供物、無論是所許的願、是甘心獻的、

Command2：就是獻給耶和華作燔祭的。要將沒有殘疾的公牛、或是綿羊、或是山羊獻上、如此方蒙悅納。 凡有殘疾的、你們不可獻上、因為這不蒙悅納。

許願祭/感恩祭和甘心祭

Command1：凡從牛群、或是羊群中、將平安祭獻給耶和華、為要還特許的願【感恩祭】、或是作甘心獻的、所獻的必純全無殘疾的、纔蒙悅納。

Command2：瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的、都不可獻給耶和華、也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。無論是公牛、是綿羊羔、若肢體有餘的、或是缺少的、只可作甘心祭獻上、用以還願、卻不蒙悅納。 【甘心祭】

Command3：腎子損傷的、或是壓碎的、或是破裂的、或是騸了的、不可獻給耶和華、在你們的地上、也不可這樣行。這類的物、你們從外人的手、一樣也不可接受、作你們　神的食物獻上、因為這些都有損壞、有殘疾、不蒙悅納。 

Complex1： 耶和華曉諭摩西 說、纔生的公牛、或是綿羊、或是山羊、七天當跟著母．從第八天以後、可以當供物蒙悅納、作為耶和華的火祭。 
Complex2： 無論是母牛、是母羊、不可同日宰母和子。 你們獻感謝祭給耶和華、要獻得可蒙悅納。 要當天喫、一點不可留到早晨、我是耶和華。 
Complex3： 你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。你們不可褻瀆我的聖名。我在以色列 人中、卻要被尊為聖、我是叫你們成聖的耶和華。把你們從埃及地領出來、作你們的　神．我是耶和華。【順服與神，誠實對神，專一與神，獨一的神】 

感恩：

凡事要奉我們主耶穌 基督 的名、常常感謝父　神。 弗5:20

『我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。』羅8:28

甘心：

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」 （羅十二１）

「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路九23）

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？…你們不是自己的人，因為你們是重價買來的…」（林前六19-20）

「所以我們或活或死，總是主的人。」（羅十四８）

「…你們得贖，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血…」（彼前一18-19）

 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。 羅6:13

贖罪祭

利4：1-35

人或祭師

Command1：耶和華對摩西 說、你曉諭以色列 人說、若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上、誤犯了一件。或是受膏的祭司犯罪、使百姓陷在罪裡、就當為他所犯的罪、把沒有殘疾的公牛犢、獻給耶和華為贖罪祭。 

Command2：他要牽公牛到會幕門口、在耶和華面前、按手在牛的頭上、把牛宰於耶和華面前。 

Command3：受膏的祭司、要取些公牛的血、帶到會幕、把指頭蘸於血中、在耶和華面前、對著聖所的幔子、彈血七次。又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上。再把公牛所有的血、倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。 

Command4：要把贖罪祭公牛所有的脂油、乃是蓋臟的脂油、和臟上所有的脂油、並兩個腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰兩旁的脂油、與肝上的網子、和腰子、一概取下、與平安祭公牛上所取的一樣。祭司要把這些燒在燔祭的壇上。 

Command5：公牛的皮、和所有的肉、並頭、腿、臟、腑、糞、就是全公牛、要搬到營外潔淨之地、倒灰之所、用火燒在柴上。 

會眾的贖罪祭

Command1：以色列 全會眾、若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事、誤犯了罪、是隱而未現、會眾看不出來的。

Command2：會眾一知道所犯的罪、就要獻一隻公牛犢為贖罪祭、牽到會幕前。【知道與悔改】 

Command3：會中的長老、就要在耶和華面前按手在牛的頭上、將牛在耶和華面前宰了。 

Command4：受膏的祭司要取些公牛的血、帶到會幕。把指頭蘸於血中、在耶和華面前、對著幔子彈血七次。又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上、再把所有的血、倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。 

Command5：把牛所有的脂油都取下、燒在壇上、收拾這牛、與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪、他們必蒙赦免。 

Command6：他要把牛搬到營外燒了、像燒頭一個牛一樣。這是會眾的贖罪祭。 

官長【原文：被高舉這，長官，王子，首領，領導者】

Command1：官長若行了耶和華他　神所吩咐不可行的甚麼事、誤犯了罪、所犯的罪自己知道了、就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物。 

Command2：按手在羊的頭上、宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方、這是贖罪祭。 

Command3祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血、抹在燔祭壇的四角上、把血倒在燔祭壇的腳那裡。 

Command4：所有的脂油、祭司都要燒在壇上、正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪、祭司要為他贖了、他必蒙赦免。 

個人

Command1：民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事、誤犯了罪、所犯的罪自己知道了、就要為所犯的罪、牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物。 

Command2： 按手在贖罪祭牲的頭上、在那宰燔祭牲的地方宰了。 

Command3：祭司要用指頭蘸些羊的血、抹在燔祭壇的四角上、所有的血、都要倒在壇的腳那裡。

Command4：又要把羊所有的脂油都取下、正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒、在耶和華面前作為馨香的祭、為他贖罪、他必蒙赦免。 

Extra1：人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物、必要牽一隻沒有殘疾的母羊。Extra2：按手在贖罪祭牲的頭上、在那宰燔祭牲的地方宰了、作贖罪祭。 
Extra3：祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血、抹在燔祭壇的四角上。所有的血、都要倒在壇的腳那裡。
Extra4：又要把所有的脂油都取下、正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例、燒在壇上．至於所犯的罪、祭司要為他贖了、他必蒙赦免。

林後5:21

神使那無罪的、〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪。好叫我們在他裡面成為　神的義。

運用：無論何時何地，主耶穌基督都有忍耐和恩典，等待我們認罪和悔改，無論是立刻知道所犯的罪，或之後知道自己犯的罪，都要立即的悔改。

贖罪祭祭物:

無殘疾的祭物

祭司或全會眾　－　公牛犢

官長　－　公山羊

民眾　－　母山羊、綿羊羔、斑鳩，雛鴿，或細面。

贖罪祭特點:

祭司要把指頭蘸在血里，在神的面前向著聖所的幔子，彈血七次，抹血在會幕里和香壇四角，其它血要倒在燔祭壇腳。民眾只抹燔祭壇四角，其它血要倒在祭壇腳。

贖罪祭程序:

獻祭者先按手在祭牲頭上，然後再會幕門口宰殺它，之後就講述血的過程。

贖罪祭預表: 無罪的基督，替我們成為罪，獻己為祭，但當眾人的罪。（賽53:4-6、林后5:21、來9:28、彼前2:24）

屬靈實際:表示信徒承認自己有罪，有悔改求赦的心。（約一1:8-9）

贖愆祭-解決行為上的罪（對付內在的罪）

Command1：耶和華曉諭摩西 說、人若在耶和華的聖物上誤犯了罪、有了過犯、就要照你所估的、按聖所的舍客勒拿銀子、將贖愆祭牲、就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊、牽到耶和華面前為贖愆祭。

Command2：並且他因在聖物上的差錯要償還、另外加五分之一、都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊、為他贖罪、他必蒙赦免。 

Command3：若有人犯罪、行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事、他雖然不知道、還是有了罪、就要擔當他的罪孽。 

Command4：也要照你所估定的價、從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來、給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事、祭司要為他贖罪、他必蒙赦免。這是贖愆祭。因他在耶和華面前實在有了罪。

Command1：耶和華曉諭摩西 說、若有人犯罪、干犯耶和華、在鄰舍交付他的物上、或是在交易上、行了詭詐、或是搶奪人的財物、或是欺壓鄰舍、或是在撿了遺失的物上行了詭詐、說謊起誓、在這一切的事上犯了甚麼罪。他既犯了罪、有了過犯、就要歸還他所搶奪的、或是因欺壓所得的、或是人交付他的、或是人遺失他所撿的物、或是他因甚麼物起了假誓、就要如數歸還、另外加上五分之一、在查出他有罪的日子、要交還本主。 

Command2：也要照你所估定的價、把贖愆祭牲、就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊、牽到耶和華面前、給祭司為贖愆祭。 

Command3： 祭司要在耶和華面前為他贖罪、他無論行了甚麼事、使他有了罪、都必蒙赦免。 

贖愆祭

彼前2:24

他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活。因他受的鞭傷、你們便得了醫治。 

彼前3:18

因基督 也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到　神面前。按著肉體說他被治死。按著靈性說他復活了。 

賽53:5-6

那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 

賽53:10-11

耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭。〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足。有許多人、因認識我的義僕得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。 

贖愆祭祭物：無殘疾，母羊，綿羊膏，山羊，兩隻斑鳩或雛鴿，一公斤的細面，公綿羊。

贖愆祭特點：

對神：先獻祭，再賠償。

對人：先賠償另加五分之一，再獻祭。

贖愆祭程序

對神：來到神面前獻祭，賠償他所詐欺的數目，加上五分之一。

心中不平安：獻祭但不必賠償。

對人：歸還他所詐欺的數目，加上五分之一，來到神面前獻祭。

贖愆祭預表：基督在神面前補足人一切所虧欠的。

你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、　神赦免了你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督 一同活過來。又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上。 西2:13-14

他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活。因他受的鞭傷、你們便得了醫治。 彼前2:24

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前。來10:22

屬靈實際：表示信徒承認自己的罪，償還他所虧欠的。（羅3:23、提前1:15-16）

以外的祭

一.搖祭

獻祭時以胸作搖祭。胸表明神的愛，搖表明復活（利23:11）

表征在愛中復活的基督（利10:15；約20:1、16-17、19）

二.舉祭

獻祭時以腿作舉祭。腿是行動能力，舉起表明升天；表征在升天里有能力的基督。（出29:27；徒2:33-36）

三.奠祭

獻祭時以酒為奠祭。奠祭表征基督成為獻祭者的享受。這種祭使獻祭的人被基督這屬天的酒所充滿，甚至使他成為獻給神的酒【腓2：17 我以你們的信心為供獻的祭物．我若被澆奠在其上、也是喜樂。並且與你們眾人一同喜樂:提後4：6 我現在被澆奠、我離世的時候到了。】被澆奠後再不能收回。