神的十诫
一.神的律法是人對神表示感恩和忠心。以下是舊約和新約經文一起看看律法的重要:
舊約
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新約
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這些事都已聽見了,總意就是:敬畏 神,謹守他的誡命,這是眾人的本分。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡, 神都必審問。(傳12:13-14)
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莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。(太5:17-20)
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二.出埃及 20:1-16【十诫】
舊約
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上帝
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人类
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神與人關係
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愛人如己
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1 神吩咐這一切的話說:
2我是耶和華─你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。 3除了我以外,你不可有別的神。 4不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。
5不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;
6愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
7不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。 8當記念安息日,守為聖日。
9六日要勞碌做你一切的工,
10但第七日是向耶和華─你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;
11因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
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12當孝敬父母,使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。
13不可殺人。 14不可姦淫。 15不可偷盜。 16不可作假見證陷害人。 17不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。 |
新約濃縮十誡的經文
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1.耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(太22:37-40)
2.有一個律法師起來試探耶穌,說:夫子!我該作甚麼才可以承受永生?耶穌對他說:律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說:「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」 那人要顯明自己有理,就對耶穌說:誰是我的鄰舍呢?(路10:25-28)
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十誡對比圖
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出20:1-16
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申(5:4-21)
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經文比較
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1 神吩咐這一切的話、說、
2 我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3 除了我以外、你不可有別的神。
4 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代。
6 愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。
7 不可妄稱耶和華你 神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
8 當記念安息日、守為聖日。
9 六日要勞碌作你一切的工.
10 但第七日是向耶和華你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城裡寄居的客旅、無論何工都不可作.
11 因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息.所以耶和華賜福與安息日、定為聖日。
12 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
13 不可殺人。
14 不可姦淫。
15 不可偷盜。
16 不可作假見證陷害人。
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4 耶和華在山上、從火中、面對面與你們說話。
5 (那時我站在耶和華和你們中間、要將耶和華的話傳給你們、因為你們懼怕那火、沒有上山)
6 說、我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地、為奴之家領出來。
7 除了我以外、你不可有別的神。
8 不可為自己雕刻偶像。也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下水中的百物。
9 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神、是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代。
10 愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛直到千代、
11 不可妄稱耶和華你 神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
12 當照耶和華你 神所吩咐的、守安息日為聖日。
13 六日要勞碌作你一切的工、
14 但第七日、是向耶和華你 神當守的安息日.這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜、並在你城裡寄居的客旅、無論何工都不可作、使你的僕婢可以和你一樣安息。
15 你也要記念你在埃及地作過奴僕.耶和華你 神用大能的手、和伸出來的膀臂、將你從那裡領出來、因此、耶和華你的 神吩咐你守安息日。
16 當照耶和華你 神所吩咐的、孝敬父母、使你得福、並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
17 不可殺人。
18 不可姦淫。
19 不可偷盜。
20 不可作假見證陷害人。
21 不可貪戀人的妻子、也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢、並他一切所有的。
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利19:4 你們不可偏向虛無的神、也不可為自己鑄造神像.我是耶和華你們的 神。
利19:12 不可指著我的名起假誓、褻瀆你 神的名.我是耶和華。
利19:3 你們各人都當孝敬父母.也要守我的安息日.我是耶和華你們的 神。
利19:30 你們要守我的安息日、敬我的聖所.我是耶和華。
出23:12
六日你要作工、第七日要安息、使牛、驢可以歇息、並使你婢女的兒子和寄居的、都可以舒暢。
利20:9
凡咒罵父母的、總要治死他、他咒罵了父母、他的罪要歸到他身上。〔罪原文作血本章同〕
出21:1咒罵父母的、必要把他治死。
利19:11你們不可偷盜、不可欺騙、也不可彼此說謊。
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C十誡意思-(上)神與人正當的關係:
一.除了我以外,你不可有別的神。
a.你不可有別的神:包括實存或現象的、敵對真神的假神
b.以色列阿,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。(申6:4-5)
二.不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
a.神沒有形象,沒有人看過神的樣子
b.神與人的【約】是以婚姻的約來表現
c.忌邪是以【妒忌和熱情的意思都在愛的表現中】
1.要求對方完全的豐獻
I.不可敬拜別神;因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。(出34:14)
II.因為耶和華─你的 神乃是烈火,是忌邪的 神。(申4:24)
III.我們可惹主的憤恨麼?我們比他還有能力麼?(林前10:22)
d.敵對祂的必加予刑罰
I. 耶和華必不饒恕他;耶和華的怒氣與憤恨要向他發作,如煙冒出,將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名,也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來,使他受禍。(申19:20-21)
II.耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠麼?你的憤恨要如火焚燒麼?(詩79:5)
III.耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。(詩42:13)
e.保護與祂立約的人的權益
I. 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。(賽9:7)
II.耶和華啊,你的手高舉,他們仍然不看;卻要看你為百姓發的熱心,因而抱愧,並且有火燒滅你的敵人。
III.與我說話的天使對我說:你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。(撒迦利亞1:14)
IV.萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裡極其火熱,我為他火熱,向他的仇敵發烈怒。(撒迦利亞8:2)
f.耶和華對摩西說:你要向以色列人這樣說:你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做甚麼 神像與我相配,不可為自己做金銀的 神像。(出20:22-23)
三.不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
a.你們又聽見有吩咐古人的話,說:不可背誓,所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位;不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的) 。(太5:33)
四.當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工, 但第七日是向耶和華─你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做; 因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
a.今天通用的律法中的星期六就是從前的聖日,這日要歸給耶和華、在聖經停止的工作有:
2.煮燒(出16:23)
3.收取瑪哪(出16:26)
4.生火(出25:3)
5.撿材(民15:32)
6.負重(耶17:21)
7.作生意(摩8:5)
b.這樣做的目的是要人專心敬侍神
c.新約裡面有如何看這事情:飲食、節期、月朔、安息日都是影兒
1.所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。(西2:16-17)
2.律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。(希10:1)
3.凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的 。(太11:28-30)
D十誡的意思-(下)人與人之間:
五.當孝敬父母,使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。【家庭關係/典章】
a. 我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。(申6:6-7)
b.「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗6:1-4)
c.「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」(弗6:4)
d.「你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(西3:20-21)
六.不可殺人。【生命有關/典章】
a.無辜被殺:
1.打人以致打死的,必要把他治死。人若不是埋伏著殺人,乃是 神交在他手中,我就設下一個地方,他可以往那裡逃跑。(出21:12:-13)
2.逃城(民35:9-34)
b.故意殺人:
1.人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裡,也當捉去把他治死。(出21:14)
2.故殺人、犯死罪的,你們不可收贖價代替他的命;他必被治死。那逃到逃城的人,你們不可為他收贖價,使他在大祭司未死以先再來住在本地。這樣,你們就不污穢所住之地,因為血是污穢地的;若有在地上流人血的,非流那殺人者的血,那地就不得潔淨(潔淨原文作贖)。(民35:31-33)
3. 你們聽見有吩咐古人的話,說:不可殺人;又說:凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們:凡 (有古卷在凡字下加:無緣無故地)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。 (太5:21-22)
七.不可姦淫。【單身或婚姻有關係/典章】
a.先了解字的原意:
1.姦淫:自願性的與不是自己的丈夫或妻子性關係
2.強姦:不情願性被異性粗魯和暴力強逼性關係
3.親近女人:在一些經文一般是指父親的性關係
4.苟合 或 淫亂:結了婚的丈夫或妻子背後有別的男或女人性關係【通姦、買淫 或 不貞】
b.新約經文:
1. 你們聽見有話說:不可姦淫。只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。(太5:27-28)【看見-古意去看、動淫念這人心裡已經與他……;個人觀念上犯姦淫】
2.又有話說:人若休妻,就當給他休書。只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。(太5:31-32)
八.不可偷盜。【與第10的共同點是財產有關/典章】
九.不可作假見證陷害人。【和個人名譽與審判并見證有關/典章和法度】
a. 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的) 。(太5:37)
十.不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。
十.不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。
a. 因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的;至於不洗手吃飯,那卻不污穢人。(太15:19)
E:十誡5-10點裡面聖經其他地方的看法:
一.新約:
a.有一個人來見耶穌,說:夫子(有古卷:良善的夫子),我該做甚麼善事才能得永生?耶穌對他說:你為什麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。他說:甚麼誡命?耶穌說:就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母,又當愛人如己。(太19:16-19)
b.凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。(羅13:8-10)
c.經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。(雅2:8)
F十誡的性質
十誡/十句話
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性質
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一.除了我以外,你不可有別的神。
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神是唯一的
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二.不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。
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專一的愛神
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三.不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
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真誠的愛神
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四.當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工, 但第七日是向耶和華─你 神當守的安息日。
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神給人的愛;人的順服是回應神的愛
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五.當孝敬父母
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家庭的關係
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六.不可殺人
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生命的愛護
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七.不可姦淫
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婚姻的保守
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八.不可偷盜
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神是供應者,缺乏的可以向神求;不需要自取滅亡毀滅和陷害別人
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九.不可作假見證陷害人
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公平、審判、真實性、名譽的問題
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十.不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。
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心態的問題
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